自称药渣，乃是自嘲。
    民间有个笑话说得好。
    说是有个男人常年在外经商，留下一个如花似玉的娇妻在家独守空房。
    一日，那个男人突然感觉阵阵心疼，便以为妻子忧思成疾，期盼自己回去见上一面。
    正所谓夫妻连心，即使相隔万水千山，也能相互有所感应。
    于是乎，那个男人狠心将生意撂下，连夜赶奔家乡与妻子相见。
    回到家中，见妻子非但没有丝毫病态，反倒比过去更添几分姿态。
    妻子质问丈夫何以连封书信也不写，便突然出现家中？
    丈夫遂将实情说出，并问妻子当真无病？
    哪料妻子却说：“我病得好重，几乎死去。幸有神药救我，我这才起死回生。”
    正这时，从里屋走出一个光着身子的汉子，见了男主人回家，立时不知所措。
    丈夫怒问妻子，这汉子究竟何人？
    妻子含羞一笑：“这便是救我性命的神药了。”
    丈夫正诧异间，忽听隔壁房中有咳嗽并呻吟之声，于是赶紧闯入一瞧，竟是十几条瘦如枯槁、眼窝深陷的赤身汉子，或趴或躺在地上，样貌极其悲惨。
    于是丈夫又问：“这些又是什么？”
    妻子轻松回以二字——药渣。
    这一枯干如活骷髅的男子自称药渣，定是听过这则笑话，于是将自己比作药渣，以此自嘲。
    经过一番询问，人们这才知道神女庵里的无毛贼秃干下的好勾当。
    那妙极老尼之所以偌大个年纪仍保持少妇姿色，秘密就在那一坛坛药酒当中。
    凡是进入庵中的“修缘人”，在迷香的魅惑之下，身心进入幻境，眼前仙气缭绕，并有仙子舞蹈。
    然后便是“凤戏游龙”的戏码，想不从都不行。
    就这样一天天被锁在木床上，被撬开牙关灌下能令“死泥鳅变铁棒槌”的药水，被老少五个无毛贼秃轮着番儿当马骑，待彻底不能用了，便被一刀割喉，最为宝贵的物件儿用来泡酒，尸体则被分割后捣碎，混着羊肉熬成肉粥、烙成肉饼，全让这些贼秃给吃进了肚子里。
    母夜叉孙二娘杀人剁馅做成肉馒头也只是卖给他人吃，而这些个无毛贼秃竟然是自己杀来自己吃。相比之下，孙二娘倒成了良家女子。、
    更叫人感到毛骨悚然的是，这些贼姑子不光是对男子下手，还专门打孕妇们的主意，不知多少大肚婆遭其毒手，腹中婴胎被拿来泡酒，怎一个惨字了得。
    知道真相之后，喝过药酒的老架和乞丐，差点没把肚肠子一股脑全都吐出来。
    从此两人彻底戒了酒，一闻见酒味儿立马就想吐。
    没辙，落下病根了，一辈子也甭指望能好的了了。
    至于缘何不将遇害者的袍靴藏在密室，而是掩埋在了桃林，妙极老尼招供说，密室当中用来盛放衣帽鞋袜的箱子已经放不下，于是便吩咐丹朱拿去烧了。哪想到丹朱懒得烧，而是就近埋在了桃林当中。
    本以为没人会发现，偏巧下了一场雨，加上埋得又不深，结果露出端倪，让乞丐捡了去，这才东窗事发，让人知道了庵院里面的勾当。
    正是，冥冥之中有定数，只是报应早与迟。
    既然人证物证俱在，那些贼姑子们也肯老实招供，也就没有什么好磨叽的了。
    杀人偿命，欠债还钱，千古不变的定律。
    只是她们杀了那么多人，害了那么多命，只是一刀砍了未免太便宜了她们。
    于是乎，四尼姑同骑木驴游四门的一幕奇景亮相津门。
    小刀擦屁股，津门老少可是开了个大眼儿。
    那天一早，四尼姑被架上木驴拴牢，在差官声声吆喝，铜锣咣咣敲响之后，游街正式开始。
    看热闹的那叫一个多，多到踩死人的地步。
    多少商户宁可荒了买卖不做，也得一饱眼福。
    多少妇人看过尼姑惨状，果断选择一心从夫，再不敢有非分之想，免得哪天骑在木驴上的人成了自个儿。瞧那乌漆墨黑，胳膊粗细，三尺多长的黑橛子，生生吓死个人哩。
    从早上一直游到中午，差官怕她们死了，给她们一人灌了一碗参汤。
    丹朱和芍药已经半死不活，绿萼更是奄奄一息，唯有妙极老尼，非但没有丝毫痛苦之状，反倒是一副无比享受的姿态，叫人无不感到惊奇。
    歇了半个钟头，铜锣一响，再绕着四门游一遍。
    到了傍晚时分，丹朱、芍药、绿萼早已魂归奈何桥，她们师父反倒是越发的精神。见队伍停下，老尼姑苦苦央求差官老爷再游一圈。
    差官说：“你别美不够了，你不累，我们还累呢。这辈子没骑够，等下辈子再骑吧。”
    当晚，妙极老尼就被砍了脑袋，无头的尸身挂在高处示众三天。
    人们竞相来到吊挂死尸的架子下面看名堂，到底要看看这妙极老尼的家当是不是铁打的。
    事后有人说，老尼姑的家当好似个无底洞，幽幽暗暗，杀气腾腾，呈吞噬万物之势，也难怪壮汉能变药渣。
    处死了老少一众贼姑子，神女庵自此没了主事人，因为人们纷纷传言庵中闹鬼，也就没人敢于靠近。多少年过去了，庵院保存完整，并未遭遇破坏。
    某日，一个来自关外，自称法号妙法的尼姑在请示过官府之后，独自住进了神女庵，一晃就是三十几个年头。
    妙法尼姑自成为神女庵的当家人之后，起初那两年的日子过得很是清苦。由于人们都将神女庵视为不祥之地，因此也就没人上门拜神进香，她也就没有香火钱买米买面，只能自耕自足，勉强养活自己。
    有那么一天，妙法在桃林当中救下一个上吊寻死的农妇，她将农妇背到庵中，将农妇救醒之后，问那农妇何苦干傻事。
    农妇连死都不怕，又怎怕将实情讲给他人听。
    原来，农妇自嫁人之后，十几年里一直无法为夫家诞下一儿半女，因此被夫家视为不会下蛋的鸡，整天被公婆和丈夫苛责打骂不说，还逼她去死。她死了，她那丈夫才好再续弦一个会下蛋的。
    夫家刻薄自己，娘家也不向着自己，与其活着遭人嫌，倒不如死了的好，于是乎她就来到桃林寻死，哪想到却没能死成。
    既然没死成，也就是老天爷不让自己死，可是回家还得接着挨打挨骂挨白眼，恳求师父发发慈悲，收下她为弟子。
    妙法听农妇诉说完苦楚之后，慈悲一笑，不就是为生不出孩子而寻死觅活吗？这事好办，你想要孩子，送一个给你就是了。
    也不知道尼姑用了什么药，又或是用了什么法，留那农妇在神女庵住了几天，送那农妇回家之后，果不其然那农妇在一月之后有了喜脉。到了瓜熟自落的时日，一个大胖小子呱呱落地，可是把一家子给喜庆坏了。
    打那之后，陆续有男女求到妙法尼姑的门上，他们也想要个大胖小子。
    妙法尼姑来者不拒，但有个条件，那便是求子的妇女要留在庵中听她讲三天经。
    不过是听三天经而已，倘真能得个大胖小子，别说三天，三月、三年都没得说。
    但有一点，神女庵只允许女子留宿。为避嫌，男子一概不予留宿。
    当然，这个经不能白听，香火钱还是要给的。
    至于给多少，看心意，多多益善。也许施舍得越多，就越是能够生养出大胖小子来呢，你说是不是这个理儿呀？
    有了名，有了钱，妙法将这些年遭受风雨侵蚀的里里外外重新修葺了一番，还把周遭的地皮也全部收购过来，准备扩大面积，让神女庵的香火更旺盛一些。
    这时候，庵院当中可已经不是她老姐儿一个人了，她也收了四个女徒弟，法名也都好听着呢，梅、兰、竹、菊，便是她们四个的法名。论起长相来，可比原先妙修老尼手下那四块料强出太多，那四个顶多算是初具人形，这四个不敢说国色天香，起码也称得上如花似玉，任谁看了都稀罕，只可惜剃了光头当了姑子，和尚摸得，你、我、他，全都摸不得。
    唉！苦哇……
    妙修已经伏法多年，妙法将神女庵打理的井井有条，接人待物也很周到，最难得可贵是让一些本来无法生育的人家有了子嗣，如此善举真可谓功德无量了。
    然而人们这时还不知道，这功德无量的背后，隐藏着的却是邪门歪道！