燕妮虽然料定，但还是很期待明确的答案，终于，她等到了妈妈的电话。
    “闺女，我在车上往回走了，这次你赢了，卢云真的是初女，不是贴膜。”
    “妈，我很开心。”燕妮抑制不住的笑容，美的让夜色凌乱。
    可程文秀却兜头一瓢冷水：“你觉得合理吗？他是不是有毛病？你得检查一下。”
    哈哈哈，燕妮终于忍不住大笑：“妈，我检查过了，他不但没毛病，而且比任何人都强，如果他要用强，我早怀孕了，所以我很珍惜他对我的尊重、诚实和爱。”
    程文秀也笑了，“我想明白了，他每天晚上总是那么忙，大概率是没时间。他这个习惯很……嗯，好吧。你觉得幸福妈就放心了。”
    两人还没聊完，余生的电话就打了进来，燕妮赶紧掐断妈妈的通话。
    “宝贝，妈妈证明过了，卢云是初女，对了，我总觉得妈妈的眼神有点不对，她没陷害我吧？”
    “混蛋，不准这么说妈妈。”燕妮骂完又笑了。
    “好，不过，男朋友必须经过质量验证，确保能用才行，你这么粗心大意，万一结婚了守活寡怎么办？你长点心吧，赶紧回来，先把正事办了。”
    燕妮咯咯笑个不停，“我现在担心的是你得手了又不结婚了怎么办？所以，不结婚你别想碰我。”
    “那咱俩悄悄的把证领了，多大个事儿？”
    “你是真没把燕家的脸面当回事啊。好吧，如果爸爸不同意，我们就悄悄的。但可惜，我爸爸要是不同意，没人敢给我们发证。不过你放心，我会努力的，你坐享其成就好，千万别胡来。”
    “好吧，你放心，我等你。”
    “嗯，爱你。”燕妮挂了电话。
    ……
    太阳升起的时候，一辆捷豹开出了鹰国使馆，文化参赞鲍里斯坐在后座上，闭目思索自己的复杂任务，琢磨怎么才能做到。
    正常情况下，文化参赞是绝不会参与情报工作的，可他的任务就是要弄明白特工和间谍都搞不懂的事情。
    因为根本没人知道，华夏大佬都搞不懂。所以只能他这个文化参赞出马了。
    而海伦家族恰好给了他们这个借口。
    坐在他旁边的秘书，是一位素雅端庄的美女，她叫黛拉。
    黛拉此时正看着表，外交上的时间很重要，晚了是傲慢，早了是卑微，不早不晚那是基本操作，必须做到的。
    九点整。
    捷豹定在四合院大门口。
    余生一身唐装，面带微笑，恰到好处的迎了出来。
    鲍里斯正好坐在四合院一侧，这都是提前安排好的，他风度翩翩的推门下车，满面笑容的张开了双臂，余生迎上便是一个拥抱：“欢迎您，鲍里斯先生。”
    “很荣幸能够拜访余先生，请允许我代表海伦小姐表示诚挚的问候。”
    与此同时，卢云和黛拉握手致意。
    一切都那么严丝合缝，从双方的程式化寒暄，一直到进入会客厅坐下，红梅上茶，整个过程无比丝滑。
    毕竟是外交口的专家过来培训的，并且明确告诉余生要录音备案，他身上必须戴麦克风，当然，外表看不出来。
    鲍里斯只带了黛拉一个人进来，所以余生只留下卢云一个人作陪。
    随行的武官有保镖陪着，或许会切磋几下，那也在文化交流的范畴，无伤大雅，别打死就行。
    鲍里斯一脸笑容的切入正题：
    “余先生作为东方神秘文化的典型代表，必定是对传统文化有深厚的底蕴和研究，我想请教一下，您有信仰吗？”
    余生当场就把专家的话忘了，这特么也没押对题啊，这能怨我吗。
    他开始随心所欲，天马行空，自由自在的畅所欲言：
    “信仰这个词，歧义太多，甚至被赋予了不应有的内涵。
    如果你问的是，我有没有崇拜者，那我想是有的。
    或许和你想象的答案不同，我不拜上帝，因为我看不见在哪。
    我唯一崇拜的人，就是老子！
    没有其他任何圣人可以比肩！
    当我读孔子的时候，如果看不懂，我就半信半疑，总觉得他可能在愚民，为统治阶级服务。
    但我读老子的时候，如果看不懂，就只剩下高山仰止，看不懂一定是因为我层次太低，心中越发敬畏，不敢有丝毫亵渎。
    在我的感受中，老子应该是突破了三维层次，他就站在四维层次俯视众生，一切都是在俯视，在包容，他不需要任何人认可，信和不信，没有区别。
    这才是圣人的境界。
    我想，当一个人完全放弃了自我，毫无分辨的接受所有观点，甚至只剩下膜拜的时候，那就已经是信仰了。”
    鲍里斯的眼睛亮了，太好了，果然没有料错，他的神秘能力来自更加神秘的道家。
    但他却故意岔开：“我是不是可以这么理解，你认为释迦摩尼低了一个层次？”
    “不，”余生一摆手，“释迦摩尼是同等层次的存在，他们两人之间的观点，甚至可以互相印证。但可惜，佛家不是释迦摩尼创立的，应该在他之前，甚至上一个文明纪元，就已经存在。从这一点来看，释迦摩尼不如老子。”
    鲍里斯被惊到了，“你有证据，证明上一个文明纪元存在佛教？”
    “没有。我就是凭空猜测的，只代表我个人观点。”余生浑不在意，对错能把我怎么滴？我就瞎叽吧说了怎么了？
    鲍里斯立刻调整了底层逻辑，千万别把余生当文化学者，他这个人只管说话，概不负责。
    他又无比丝滑的换了个问题：“余先生，道家对善恶的定义是什么？有没有一个明确的标准？这也是您的标准吗？”
    余生笑了：“老子说：大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。我的观点是一样的。
    这世界有了善，并不是理想社会。那是因为先有恶的存在，然后善才能存在。当恶不存在的时候，善的意义在哪？自然也就消亡了。
    如果善恶需要一个标准，那肯定是由不同社会，不同发展阶段，不同生产力，不同的信仰观点碰撞之后形成的，一个相对平衡的、让多数人都能接受的尺度，却并不是一成不变的，甚至随时都在变。
    所以，标准并不重要，那不是本质，在标准上浪费时间，舍本求末。”
    鲍里斯悚然动容，不是这番话多么惊人，而是余生的语气，似乎站在更高维度在指点江山，完全是一种俯视众生的态度，这就是老子的影响吗？
    卢云却想起了余生说过的话，如果一定要给我贴个标准，最接近的就是道士。
    果然，他从不骗人。