杨勇拿出的传国玉玺并非秦始皇嬴政那块“受命于天既寿永昌”玉玺，而是宋仁宗所刻的“皇帝钦崇国祀之宝”的大宋国玺
    传国玉玺又称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
    据历史记载“秦王政十九年(公元前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯取和氏璧用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
    “受命于天既寿永昌”的含义是：我（皇帝）受上天的任命，（所以）必然国运长寿、永久、昌盛。
    秦朝灭亡，传国玉玺落入刘邦手中，刘邦建立汉朝后，传国玉玺成为帝王的象征，在皇帝间传承。
    西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，传国玉玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而骂之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
    及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，赶紧跑到南阳，将传国玉玺献于更始帝刘玄。
    更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺到了刘盆子手中。
    后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
    东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，传国玉玺失踪。
    至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
    后袁术拘吴氏，孙坚无奈只得将传国玉玺交给袁术，并换取部分人马到江东创业。
    袁术死后，荆州刺史徐璆携传国玉玺到许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玉玺得重归汉室。
    汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
    魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玉玺归晋。
    晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，传国玉玺归前赵。
    十九年后，后赵石勒灭前赵，得传国玉玺。石勒为了证明自己政权的合法性，别出心裁，在传国玉玺右侧加刻“天命石氏”。
    又二十年，再传冉魏。
    后来冉魏求东晋军救援，传国玉玺被晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玉玺乃重归晋朝司马氏囊中。
    南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
    大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧皇后携隋炀帝孙子杨政道及传国玉玺遁入漠北突厥。
    贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧皇后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玉玺归于李唐朝廷，并在李唐皇帝间传承。
    唐朝末年，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玉玺，建立后梁。
    十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺转归后唐。
    后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
    后晋天福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。
    后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“皇帝承天受命之宝”为文，其一以“皇帝神宝”为文。
    周广顺中，始造二宝：其一曰“皇帝承天受命之宝”，一曰“皇帝神宝”。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝”。至太宗，又别制“承天受命之宝”。
    宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作“皇帝钦崇国祀之宝”。
    宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
    宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
    元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
    后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
    元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
    明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。
    皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
    民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此不知真假的“传国玉玺”也不见踪影。当时冯玉祥部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，仍无下文。
    就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。
    而据现代专家考证：秦始皇所刻的“受命于天既寿永昌”传国玉玺最大可能还在洛阳的某个地下静静地躺着，等待着重见天日。
    而杨勇手上的这块传国玉玺正是在崖山海战时张世杰诈降时，王华阳将这块玉玺送给张弘范，张弘范死前将大宋国玺交给了杨勇。
    此时距离崖山海战仅七年，大部分官员都是见过大宋传国玉玺的，因此当杨勇拿出大宋国玺，众大臣无不感到意外。
    当年为了取得张弘范的信任，张世杰将大宋传国玉玺送给张弘范，张弘范死后，大宋官兵在张弘范的帅船上并未发现玉玺，而杨勇当时说张弘范已经连夜将大宋国玺送到元大都了，因此众人便不再寻找，没想到大宋传国玉玺竟然在杨勇的手上。
    户部尚书赵瑞看到大宋国玺，立马说道：“杨勇，你竟敢私藏国玺，难道你要造反不成？”
    秦世昭听罢，哈哈大笑说道：“赵大人，难道你看不出来吗？你赵家人做的了皇帝，我家杨大人也一样能做的了皇帝，皇帝轮流做，今天到杨家，杨大人得到了国玺，就意味着杨大人能够得到天下，得到这至高无上的皇位。”
    杨太后看着杨勇，继续问道：“杨爱卿，昺儿可是你的外甥，你真的要夺了你外甥的皇位？”
    杨勇一改往日瞻前顾后的风格，对着杨太后说道：“姐姐，自古以来，皇位为有德者居之，大宋被蒙古人撵到这荒蛮之地，正是因为大宋皇帝失去了上天的庇佑，而国玺机缘巧合落到了我杨勇手上，证明我就是上天选中的下一个朝代的皇帝。这个皇位是上天赐予的，上天要换皇帝，我们也无能为力，大秦因暴政历二世而亡，皇位传给了大汉，大汉四百年因宦官外戚而禅位给大魏，大魏传晋朝，之后进入南北朝，而后天下归于隋，隋炀帝无德，天下又归于唐，唐历三百年，天下大乱，大周有统一天下之势，而太祖夺了柴家的皇位建立大宋，大宋历三百年，不仅有靖康之耻，更失去了北方土地，现在被赶到了蛮荒之地，这难道不是上天要告诉百姓，大宋赵家的皇位该让给新的真命天子了吗？我杨勇，就是这天选之人，我就应该顺应天意，继承天子之位，带领大家光复中原，而不是已经死去了的荒淫无道、失去上天庇佑的赵昺，赵昺为什么会死，是上天对他的惩罚，也是对赵家的惩罚，赵家夺了柴家孤儿寡母的江山，天道循环，现在上天又要将大宋的江山从赵家孤儿寡母的手上赐给我。并且现在赵昺已死，赵昺没有子嗣，这难道不是上天对赵家的惩罚吗？”
    文天祥站出来说道：“杨大人，自古篡位没有好下场，你来到大宋岛后，兢兢业业的协助陆大人治理大宋，也算是大宋的复国功臣，你难道真的要做大宋的千古罪人吗？”
    杨勇哈哈大笑说道：“大宋的千古罪人？咱们的大宋在哪里，大宋在向蒙古人称臣的那一刻就不存在了，文大人，你和众多仁人志士一起起兵抗元，你们保的是什么，保的是华夏正统，保的是中华正朔，但是你看看现在的大宋，不仅向蒙古人称臣，还要助纣为虐，攻打大宋的藩属国安南，不仅如此，还将蛮夷归为汉人，我汉人是天之骄子，岂是任何蛮夷都可以归化为汉人，蛮夷永远是蛮夷，汉人永远比他们高一等，这样的大宋，是你当时奋死保护的吗？如果让赵昺继续当皇上，陆秀夫继续做丞相，要不了几年，我们大宋将会被中原人称为蛮夷，只有推翻赵宋的统治，建立一个新王朝，我们才能继续光复中原的伟大使命”
    杨勇将国玺高高举起，慷慨激昂的说道：“我杨勇就是这个天选之人，我将带领大家完成光复中原的使命。”
    秦世昭此时大手一挥，数百带甲武士冲进店内，将满朝文武团团围住。
    杨勇面向杨太后说道：“姐姐，现在整个神州城都在我的控制之下，大宋三岛的将士也都听命与我，昺儿被阿罗约部落害死，我也十分难过和气愤，请姐姐代为行使监国之权，将大宋皇位禅让与我，我一定给昺儿报仇。”
    赵瑞听到杨勇想让杨太后将皇位禅让给他，立刻大骂道：“杨勇，你这个乱臣贼子，大宋皇位乃是太祖辛苦打下来的，就凭你几句话就想夺了我赵家的天下，痴心妄想，你问问满朝文武答应吗？”
    杨勇转过身来看着赵瑞说道：“是吗，那太祖当年夺下柴家的天下，满朝文武都答应了吗？赵大人，你是宗室之人，你应该知道太祖当年就是凭借武力夺得的天下，现在大宋的军队都掌握在我的手里，你感觉谁还能阻止我吗？之所以让太后写一个禅让诏书，是因为我等都是同僚，我不想杀戮太甚，新朝还需要大家共同治理。”
    赵瑞转过身来，对着满朝文武说道：“诸位大人，现在皇上生死未卜，大家千万不能听信杨勇一面之词，陆大人还没有回来，大家可千万不要被杨勇骗了，大家都是从崖山海战浴血奋战出来的，在当时那么艰难的条件下，我们还能团结在皇上的身边，现在有人试图篡位夺权，我们一定要扞卫君臣大义。”
    大家对朝堂上发生的事情完全处于迷茫状态，一早起床，来到朝堂，就被杨勇的人控制，得到的消息更是混乱无比，先是说陆秀夫石军篡位，后来又是阿罗约部落杀死了皇上，再后来大宋国玺突然出现，而后又是杨勇让杨太后下旨禅位，所有的一切都发生在短短的时间里，大家根本不知道消息的真假，唯一能确认的就是杨勇要篡位称帝。
    因此当赵瑞希望大家表态支持赵昺时，出于谨慎，大家并没有明确表示支持赵昺，但是也没有明确的反对杨勇，除了杨勇的同党，大家都在默默地等待事态的变化。
    眼见朝堂一片寂静，杨勇得意的说道：“诸位大人，识时务者为俊杰，一旦我杨勇称帝，大家”
    “且慢”文天祥突然打断了杨勇的话。